พระกริ่งปวเรศ พิมพ์ จ ป ร วัดบวรนิเวศวิหาร ปี 2434

พระกริ่งปวเรศ พิมพ์ จ ป ร เนื้อสัมฤทธิ์เหลือง วัดบวรนิเวศวิหาร ปี 2434 Phra Kring Pavares of Wat Bowon Niwet เป็นอีกแบบพิมพ์ทรงหนึ่งในบรรดาพระกริ่งปวเรศที่หลากหลาย รอยใต้ฐานองค์พระ ยังคงมีเนื้อหินชันโรงสำหรับยึดติดใจกลางในขันน้ำมนต์ที่ปิดบังอักษร จปร ซึ่งสร้างเพื่อประกอบในงานพระราชพิธีมหาสมณุตตมาภิเศกสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาปวเรศวริยาลงกรณ์ ในปี ร.ศ.110 โดยแม่พิมพ์รุ่นนี้โรงเรียนนายร้อย จปร.นำรูปแบบต้นตำรับจากพระกริ่งปวเรศของวัดบวรนิเวศ ปี 2434 มาสร้างซ้ำก่อนปี 2530 ในวาระที่โรงเรียนจะย้ายไปอยู่ที่เขาชะโงก นครนายก... เมื่อการยอมรับพระกริ่งจากโรงเรียนนายร้อย จปร ก่อนปี 2530 พึงมีได้ฉันใด การไม่ปฏิเสธพระกริ่งปวเรศ จปร ปี 2434 ก็ย่อมมีได้ฉันนั้นเช่นกัน +++คำยืนยันจากคนขายพระในอดีต/ปัจจุบันมักพูดว่า พระกริ่งปวเรศ ยุคต้นนั้นมีไม่เกิน 20-30 องค์ และต้องมีแบบทรงตรงกับพระกริ่งปวเรศองค์หนึ่งเดียวที่อยู่ในเก๋งกระเบื้องดินเผาจีนในพิพิธภัณฑ์ของวัดบวรนิเวศวิหารปัจจุบันเท่านั้น!!! เป็นคำพูดที่ง่ายและเห็นแก่ตัวที่สุด... จากหลักฐานอันเป็นขันน้ำมนต์ปวเรศที่มีขนาด 3-4-9-12-14-16-19 และ 22 นิ้ว ปรากฏให้เห็นพระกริ่งและพระชัยวัฒน์ที่มีความหลากหลายทั้งแบบพิมพ์ทรง ขนาด และเนื้อโลหะ โดยในแต่ละขันบาตรน้ำมนต์นั้น ล้วนบรรจุพระกริ่ง 1 องค์บ้าง 3 องค์บ้าง 5 องค์บ้าง 6 องค์บ้าง 10 องค์บ้าง หรือมากเกินกว่านั้น อันจะมีจำนวนน้อยหรือมาก ย่อมเป็นไปตามขนาดเล็กใหญ่ของขันบาตรน้ำมนต์ ทั้งในขันบาตรน้ำมนต์มีรอยจารจากลายมือโดยรอบที่เป็นอักขระยันต์และไทยบอกที่มาของพิธีการ มีเหรียญบาตรน้ำมนต์ที่มีการระบุที่ระฤกงานมหาสมณุตตมาภิเศก (งานพระราชพิธีแต่งตั้งสมเด็จพระสังฆราช) อย่างชัดเจน เหรียญทั้งขนาดเล็ก (2.8x3.5 ซม.) และใหญ่ (4.3x5.5 ซม.) ประดับมากหรือน้อย ย่อมขึ้นอยู่กับขนาดของขันบาตรน้ำมนต์อีกเช่นกัน หรือหลักฐานอื่นๆ อีก เช่น ไม้คฑาปวเรศ ไม้ตะพดปวเรศ เชิงเทียนปวเรศ เก๋งจีนปวเรศ หุ่นพยนต์ปวเรศ เป็นต้น สอดคล้องกับการบันทึกของบรรณานุกรมหอสมุดแห่งชาติ มหามกุฏราชวิทยาลัย หน้า 5 วรรค 2 บันทึกไว้ว่า กรมพระยาปวเรศไม่ได้ออกแบบ จัดสร้างเพื่อเป็นอนุสรณ์ทรงได้รับมหาสมณุตมาภิเศก ตำแหน่งสมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ 8 แห่งกรุงรัตนโกสินทร์ ออกแบบโดยช่างสิบหมู่ (ช่างหลวง) พระบรมวงศานุวงศ์ และไวยาวัจกรของวัดบวรนิเวศ ในสมัยนั้นจึงมีหลายแบบพิมพ์ทรง บางแบบใช้แม่พิมพ์เก่าก็มี เนื้อโลหะก็แตกต่างกัน บางองค์ก็แบบพิมพ์ใหม่ รวมทั้งที่อยู่ในขันน้ำมนต์ ตลับสีผึ้ง และยอดไม้เท้าของพระองค์ท่าน จำนวนการสร้างไม่ได้กล่าวไว้ โดยหลวงชำนาญเลขา (หุ่น) เป็นผู้ขออนุญาตสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาปวเรศวริยาลงกรณ์... หรือผู้ที่กระหายในการเรียนรู้ สามารถสืบค้นศึกษาข้อมูลได้จากเว็บไซต์ของ Google แล้วมวลมนุษยชาติ จะพบความจริงอันเป็นสิ่งไม่มีวันตาย