๑ พระเนื้อดิน หลวงปู่ทอง วัดราชโยธา ๑

หลวงปูทอง หลวงปู่ทอง วัดราชโยธา ท่านเป็นยอดพระเกจิที่เก่งมากๆในสมัยก่อน โดยท่านเป็นศิษย์รุ่นน้องของสมเด็จพระพุฒาจารย์(โต พรหมรังสี) ซึ่งมีอาจารย์ร่วมสำนักเดียวกันคือ หลวงปู่แสง วัดมณีชลขันธ์ จ.ลพบุรี (ศิษย์ร่วมสำนักเดียวกันอีกท่าน คือ หลวงปู่แก้ว วัดเครือวัลย์) นอกจากนี้ สหายของหลวงปู่ทองที่ไปมาหาสู่กันเป็นประจำ เพื่อแลกเปลี่ยนวิชาความรู้และวิชาอาคมต่างๆก็มี หลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน จ.พิจิตร, หลวงปู่ศุข วัดมะขามเฒ่า จ.ชัยนาท, หลวงปู่พริ้ง วัดบางปะกอก , หลวงปู่ภู วัดอินทร์, หลวงปู่เอี่ยม วัดหนัง, หลวงปู่แช่ม วัดท่าฉลอง จ.ภูเก็ต, ท่านเจ้ามา วัดสามปลื้ม,... หลวงปู่ปั้นวัดเงิน ตลิ่งชัน ส่วนลูกศิษย์ของหลวงปู่ทองก็มี หลวงปู่เผือก วัดกิ่งแก้ว ซึ่งเป็นศิษย์ก้นกุฏิของท่าน เพราะท่านเป็นพระอุปัชฌาย์บวชให้เอง และตอนที่หลวงปู่เผือกสร้างพระ หลวงปู่ทองก็ยังมอบผงศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ ซึ่งท่านแบ่งมาจากสมเด็จพุฒาจารย์(โต พรหมรังสี) ศิษย์พี่ของท่าน ให้หลวงปู่เผือกไปสร้างพระด้วย นอกจากนี้ ยังมีพระเกจิอาจารย์อีกหลายท่านที่มาขอเรียนวิชาเพิ่มเติมจากหลวงปู่ทอง เช่น หลวงปู่เหลือ วัดสาวชะโงก ฉะเชิงเทรา, หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก อยุธยา, หลวงปู่คง วัดบางกะพ้อม สมุทรสงคราม, หลวงปู่จาด วัดบางกะเบา ปราจีนบุรี, หลวงพ่อสด วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ, หลวงพ่อคล้าย วัดสวนขันธ์ นครศรีธรรมราช, หลวงพ่อทองอยู่ วัดใหม่หนองพระองค์ สมุทรสาคร, หลวงพ่ออี๋ สัตหีบ,... ในสมัยก่อนหลวงปู่ทอง ท่านเป็นพระที่มีอาวุโสสูง และทรงไว้ซึ่งวิทยาคมแก่กล้า ดังนั้นไม่ว่าใครก็ล้วนมาขอเรียนวิชาต่างๆจากท่าน สำหรับพระเครื่องวัตถุมงคลต่างๆ หลวงปู่ทองก็สร้างไว้พอสมควร แต่ปัจจุบัน ไม่ค่อยได้เห็นกัน เพราะหายากมาก คนรุ่นนั้นต่างเก็บไว้ใช้กันหมด ที่เราพอจะได้เห็นกันบ้างก็คือ สมเด็จเขียวเหนียวจริง หรือพระสมเด็จกรุบึงพระยาสุเรนทร์ ซึ่งท่านสร้างและปลุกเสกให้ แม้แต่ตอนสงครามอินโดจีน พระยาพหลพลพยุหเสนา อดีตนายกรัฐมนตรี ก็ยังได้นิมนต์ท่านขึ้นเครื่องบิน ไปโปรยทรายเสก รอบวัดพระแก้ว และสนามหลวง รวมทั้งบริเวณใกล้เคียง เพื่อให้คุ้มครอง มิให้เป็นอันตรายจากระเบิดของข้าศึก และยังได้ขอร้องให้ท่านสร้างเสื้อยันต์เพื่อแจกทหารไปใช้ในสงคราม ซึ่งเสื้อยันต์นี้มีกิตติศัพท์เลื่องลือกันมาก ว่าแคล้วคลาดยิงไม่ถูกหรือโดนยิงแล้วไม่เป็นอะไร บางคนโดนยิงล้มลง ก็ยังลุกขึ้นมาสู้ใหม่ได้ จนได้รับฉายาว่า ทหารไทยเป็นทหารผี ซึ่งตอนนั้น เสื้อยันต์ที่ท่านสร้าง จะจารเขียนด้วยดินสอดำ ท่านเองทำให้ไม่ทัน จึงได้ขอให้พระอาจารย์อีก 5 ท่านมาร่วมสร้างด้วย คือ 1.หลวงปู่แช่ม วัดตาก้อง นครปฐม, 2.หลวงปู่คง วัดบางกะพ้อม, 3.หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก อยุธยา, 4.หลวงปู่จาด วัดบางกะเบา ปราจีนบุรี, 5.หลวงปู่เผือก วัดกิ่งแก้ว สมุทรปราการ หลวงปู่ทองท่านเป็นพระที่ความศักดิ์สิทธิ์เป็นอย่างยิ่ง ท่านมีอภิญญาปาฏิหาริย์มากมาย แม้แต่คนจะถ่ายรูปท่าน ก็ยังถ่ายไม่ติดเลยครับ ทำให้ปัจจุบัน จึงไม่ค่อยมีรูปท่านให้เห็นกัน จะมีที่เห็นก็เพียงรูปเดียว ก็คือ รูปที่บรรดาลูกศิษย์ทั้งหลายร่วมกันไปอ้อนวอนขอถ่ายรูปท่าน ซึ่งเป็นรูปที่ท่านกำลังลงจากกุฏิไปฉันเพลเท่านั้น หลวงปู่ทองท่านมรณภาพ ปีพ.ศ. 2480 อายุรวม 117 ปี นับเป็นยอดพระเกจิอาจารย์ ที่หาได้ยากยิ่งในปัจจุบันครับ หลวงปู่ทอง ท่านเป็นปรมาจารย์ผู้มีกฤษฎาภินิหาร มหัศจรรย์ ปาฏิหาร มีวาจาศักดิ์สิทธิ์ มักน้อย สันโดษ ชำนาญอิทธิเวทย์ ยึดมั่นในกรรมฐานเป็นอารมณ์ ไม่ว่านั่ง นอน ยืน เดิน พระยาสุรินทร์ราชเสนา ได้นิมนต์หลวงปู่ทองไปเป็นเจ้าอาวาสองค์แรกของวัดราชโยธา ซึ่งล้อมรอบด้วยชาวบ้านที่เป็นอิสลาม หลวงปู่ได้รับนิมนต์ และมาอยู่ที่วัดราชโยธาในต้นรัชกาลที่ 4 เพื่อเผยแพร่พระธรรมคำสั่งสอนสู่ชนชาวอิสลามให้มากขึ้น วัดราชโยธาเป็นวัดสร้างอยู่กลางทุ่งโดดเดี่ยว อยู่ภายใต้แวดวงของชาวอิสลาม แต่หลวงปู่ก็อยู่ได้อย่างสบายตามอัตภาพของท่าน ถึงแม้บางครั้งจะถูกไทยอิสลามรบกวนอยู่บ้างก็ตาม วัดราชโยธาสร้างอยู่กลางหมู่อิสลามก็ว่าได้ แต่เป็นสถานที่วิเวกสงบ เหมาะแกการเจริญภาวนา หลวงปู่จะนั่งวิปัสนากรรมฐานอยู่เป็นนิจ หลวงปู่ทองท่านเป็นศิษย์รุ่นน้องท่านเจ้าประคุณสมเด็จพุฒาจารย์โต พรหมรังษี วัดระฆังโฆสิตาราม สมเด็จโตท่านเป็นสหายธรรมกับท่านเจ้าคุณวินัยกิจการีเถระ (ภู่) พระอุปัชฌาของหลวงปู่ สมเด็จโตได้ชักชวนหลวงปู่ทองไปธุดงค์ถึงลพบุรี และฝากตัวเรียนอาคมกับ หลวงปู่แสง วัดมณีชลขันธ์ ซึ่งเป็นพระอาจารย์อีกองค์ของสมเด็จโตเหมือนกัน มาถึงประสบการณ์เรื่องหนึ่ง ไทยอิสลามที่มีบ้านอยู่ข้างวัดราชโยธา ได้เที่ยวปล่อยวัวควาย เข้ามาเลี้ยงเพ่นพ่านภายในวัดราชโยธาทั้งวัน ทำความเลอะเทอะ ขี้วัว ขี้ควาย เกลื่อนเต็มวัด เมื่อค่ำลงแล้ว เจ้าของวัวควาย ก็จะมาต้อนวัวควายของตนกลับ แต่เมื่อมาหาที่วัดจนทั่วแล้ว ก็หาไม่พบสักตัว จึงรีบวิ่งไปถามบนกุฏิหลวงปู่ทองว่า เห็นควายของตนอยู่ที่วัดหรือไม่ หลวงปู่จึงเอ่ยขึ้นว่า "ขี้ควายอยู่ ควายไม่อยู่ ขี้ควายไม่อยู่ ควายอยู่" แต่ไทยอิสลามก็ยังไม่เข้าใจในคำพูดของหลวงปู่อยู่ดี หลวงปู่จึงบอกให้ฟังว่า สถานที่นี้เป็นเขตวัดในบวรพุทธศาสนา การนำวัว นำควายมาเลี้ยงสร้างความเลอะเทอะในวัด เป็นสิ่งไม่ดีไม่งาม ไทยอิสลามจึงเข้าใจ เมื่อหลวงปู่เห็นว่าเข้าใจแล้ว หลวงปู่จึงให้ไทยอิสลามผู้นั้น ลงไปใต้ถุนกุฏิของหลวงปู่ ถ้าเห็นกระลามะพร้าวให้หงายขึ้น แต่ไทยอิสลามผู้นั้นงง ว่ากระลามะพร้าวเกี่ยวอะไรด้วย กับควายที่หายไป หลวงปู่เอ่ยลงมาว่า "กระลามะพร้าวพลิกแล้วใช่ไหมวะ" ไทยอิสลามบอกว่าพลิกแล้ว แต่ควายของผมมันจะอยู่ในกะลามะพร้าวได้ยังไงกัน หลวงปู่จึงเอ่ยขึ้นว่า "แกลองมองไปที่กลางทุ่งนั้นซิวะ" ไทยอิสลามก็มองตามเสียงหลวงปู่ไปกลางทุ่ง เห็นควายของตนที่กำลังตามหาอยู่ ได้สร้างความสนเทห์แก่ไทยอิสลามผู้นั้นเป็นอย่างยิ่ง จึงรีบขึ้นมาบนกุฏิหลวงปู่ทอง กราบขอขมาหลวงปู่ ว่าต่อไปตนจะไม่นำวัวควายมาเลี้ยงในวัดอีกแล้ว จึงรีบไปทำความสะอาดจนเรียบร้อย